张学良将军

张学良将军

少帅张学良
　　张学良，字汉卿，辽宁海城人，生于一九零零年六月一日，奉系大军阀张作霖的长子。其父张作霖拥兵自重，割据东北，直奉战争后一度控制北京，人称“东北王”。

事变时的张学良和杨虎城
    1928年，日本人企图直接控制东北，在皇姑屯炸死张作霖，张学良逐继其位，人称少帅。而张学良早就对日本不满，既负家仇国恨，决定响应蒋介石的“南北统一”号召，把共和五色旗换成青天白日旗，将其父重臣、反对归顺南京的杨宇霆、常荫槐设计捕杀，实行“易帜”，服从南京政府的统治。在日本侵华过程中，由于执行了蒋介石“不抵抗”命令，丢失东北四省，作为守土官长背上了黑锅。
    1936年，在西安多次向蒋介石面陈结束内战、抗日主张，均遭蒋拒绝。12月9日，“一二·九”运动周年纪念，西安一万多大、中、小学生游行请愿，要求抗日。蒋介石竟在驻地临潼令军队布防，并要张、杨（西北行署主任杨虎城将军）向学生动武镇压。学良见事情危急，劝阻学生，并为学生的救国赤诚感动，决计要用行动表明心迹和摘去丢失东北的黑锅。12月12日，在张、杨二人对蒋介石作的最后劝说无效后，共同对蒋介石发起“兵谏”（史称西安事变），逼蒋抗日。同时邀请中共代表周恩来赴西安商讨事变善后事宜，在全国各界的调停下，事变和平解决，此次事变结束了十年内战，促使抗日民族统一战线形成，成为扭转中国危局的关键，张学良和杨虎城为此作出了巨大的贡献。

烈士暮年，99大寿
    事变和平解决后送蒋回南京，蒋介石言而无信，逮捕张学良。军事法庭判张十年徒刑。旋又被蒋特赦，交军委“严加管束”。辗转幽禁于大陆南京、雪窦山（浙江奉化）、黄山（安徽歙县）、江西萍乡、湖南的彬州和沅陵、贵州的修文和开阳。大陆易手前的1947年春，又被蒋介石带往台湾软禁。老蒋将死，谓小蒋（蒋经国）：“此笼中虎，不可放归。”又历小蒋至李登辉主政台湾，始得自由，将军偕同赵四定居于美国夏威夷。
    可惜了少帅，想当年雄姿英发，意欲为国家民族做一番大作为，然而为数十年专制扣压而断送了。在1961年在纪念西安事变席间，少帅四弟中国海军副参谋长张学思向周恩来总理敬酒时，周恩来早已热泪长流：“二十五年了，杨先生牺牲了一家四口，张先生还囚禁在台湾，没有自由，怎能不使人想起他们就落泪呢。”
    这历史上的恩怨哪，怎能说得清！

张学良（ 1901 ～）

国民党将领，西安事变的组织者。字汉卿。辽宁海城人。奉系军阀首领张作霖的长子。1928年张作霖被日本军人炸死后，张学良就任东三省保安总司令，开始统治东北。为抵御日本侵略，同年12月宣布服从南京国民政府，任东北边防司令长官，陆海空军副司令。

1931 年“九· 一八”事变后被解除副司令职，改任北平绥靖主任。1933年日军攻占热河后引咎辞职。1935年率军到西北与红军作战，多次失利后接受中国共产党的“停止内战，一致抗日”主张。1936年12月12日与杨虎城在西安扣留蒋介石，逼蒋与中共合作抗日，史称西安事变。事变结束后亲送蒋回南京，从此被软禁。1946年召开的治协商会议上中共曾提出释放张学良，没有成功。后国民党撤往台湾，蒋将张转至台湾继续软禁。1988年蒋经国逝世后逐渐获得人身自由，多次公开表示，希望祖国早日统一，盼望回归东北故里。1993年4月受聘为东北大学名誉校长，5月受聘为哈尔滨工业大学名誉理事长。

    赵一荻是一位不同寻常的女性。在与张学良先生相濡以沫的７２年中，她将女人特有的细腻、温柔和宽容毫无保留地献给了生命中最爱的人。半个多世纪来，她安分而无怨无悔地陪伴在张学良身边，过着与世隔绝的幽闭生活。而她的身后事，却是由张学良先生早就安排好的……

    １９３１年“九一八”事变发生后，当时知名的学者马君武先生曾写诗讥讽：“赵四风流朱五狂，翩翩蝴蝶最当行，温柔乡是英雄冢，哪管东师入沈阳。告急军书夜半来，开场弦管又相催，沈阳已陷休回顾，更抱佳人舞几回。”短诗发表后，被指“翩翩蝴蝶”的红星胡蝶立刻现身与张学良划清界线以示清白，而赵一荻却始终没有出面表态。

    在沈阳北陵与张学良过了一段同居生活后，赵一荻开始了陪伴张学良的四处漂泊的软禁生涯———１９３６年“西安事变”后，两人先后在奉化、黄山等地有过短暂的停留，１９４６年１２月，他们被押解至台湾新竹县五峰乡清泉村。

    张学良夫妇在台湾的软禁生活过得并不太平。１９４７年台湾“二二八”起义时，他们暂居井上温泉，监管他们的特务当时已经接到“密令”：如果起义者冲进夫妇俩所住的山区，他们就可以趁乱潜入居室，将两人秘密“解决”。对外，则可将此事嫁祸到“暴徒”身上……人祸之后又遭天灾。井山遭受台风袭击，引发洪水泛滥，夫妇俩的居所在顷刻间化为乌有。１９６１年的上半年，赵一荻只能跟随张学良辗转高雄西子湾、台北阳明山招待所，到了盛夏时节，才在北投复兴三路７０号安顿下来。

    那段日子，张学良和赵一荻心境截然不同。在郁闷不得志的日子里，张学良只能赋诗抒怀：“山居幽静处，旧雨引心寒，辗转眠不得，枕上泪难干。”“十载无多病，故人安未疏，余生烽火后，唯一愿读书。”但赵一荻以女人的细腻和睿智，在粗茶淡饭的平淡日子中，品出了悠然见南山的意味深长。当时，街坊中就有人拍到一张她弯腰喂山鸡的照片，脸上的神情相当愉悦。１９６４年，和张学良永结秦晋之好以后，赵一荻又爱上了兰花。张学良曾说过：“兰是花中君子，其香也淡，其姿也雅，正因为如此，我觉得兰的境界幽远，不但我喜欢，内人也喜欢。”

    哪里将是张学良夫妇最后的归宿？张学良既没有选择天津，也没有锁定台湾，而是安排在美国的檀香山。

    事实上，从１９９０年起，张学良夫妇已逐渐走出幽闭的阴影，同时也开始面临生离死别的遭际。这一年，张学良决定接受美国哥伦比亚大学的口述历史采访，第二年，张学良又通过苏富比拍卖行拍卖了自己的珍贵字画，甚至连居住３０年的寓所也转手出卖。１９９３年，张学良在探视旅居檀香山的五弟张学森后，又决定把当地的众庙谷陵园作为自己身后的安息地。不料，赵一荻却早一步告别人世，致使张学良刚过百岁诞辰即遭折翼之痛。

    叶落不归根，这个决定中也有张学良夫妇信奉基督教的成份在内。到台湾不久，张学良就成了一个虔诚的基督教徒，不但与赵一荻在婚礼上同时受洗，还进修了神学课程。

    伊人已逝，除了最后的归宿，张学良还选择了圣经中的名言作为对爱侣永远的缅怀：“复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了亦必复活。”

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